-



Ilmu dan Berhala Kehidupan Ilmu bagaikan lentera penerang jiwa Ilmu bak suloh di malam gelap gulita Ilmu datang bagaikan cahaya-cahaya penerang bumi Ilmu menerangi dan menyoroti ruang-ruang sempit yang tertutup dengan gelap Ilmu yang menerangi jiwa bagaikan cahaya menerangi raga Ilmu yang menggelapkan hati bagaikan malam gelap gulita Tersesatlah jiwa, tersesatlah raga, sepi dalam terang gelisah dalam keramaian Ilmu adalah jiwa yang hidup dan raga yang bergerak Mencincang waktu memotong masa itulah kerjanya jiwa dalam kegelapan Jiwa tanpa waktu akan menaungi kekosongan Raga tanpa jiwa hilangnya keseimbangan Jiwa tanpa raga bagaikan petir kehilangan suara Ilmu bukanlah pakaian kebesaran lalu pemiliknya menjadi Tuhan Ilmu bukanlah pakaian kenabian lalu pemiliknya bak rasul akhir zaman Ilmu bukanlah pakaian kesucian lalu pemiliknya berlagak malaikat Tuhan Ilmu bukanlah pakaian kebencian lalu pemiliknya berwajah setan Ilmu bukanlah berhala bagi sesembahan yang meminta untuk disembah Ilmu bukanlah sesajen kehidupan yang mencincang amalan kaum agamawan Ilmu bukanlah modal dagang yang menghitung rugi laba perniagaan Ilmu bukanlah simbul keagungan yang menggoda pemiliknya menjadi sombong bukan kepalang Ilmu adalah suloh dalam kegelapan dan penerang dalam kehidupan Wahai jiwa dan raga berdirilah ditanah yang lapang agar cahaya keilmuan tidak terhalang dengan dinding-dinding tempurung yang sepadan waktu menutup pungguk merindukan bulan Wahai pemilik ilmu yang melata jadikanlah ilmu itu media terkuat untuk menjalin kasih sayang kepada sesama makhluk Tuhan di muka bumi sebagai binatang melata yang butuh penerang menuju Ilahi Amfat Es Dot Fil, 01 Januari 2019

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Logika Meugom: Dibolehkan Konser dalam Konteks Politik

-
Gambar
  Meugom bangai. Konser dalam konteks pelaksanaan syariat Islam di Aceh dipahami maksiat, sementara konser dalam konteks politik seperti dibolehkan. Konser di Aceh dilarang. Pikiran formalitas syariat di Aceh menganggap konser adalah perbuatan yang dilarang dan mengandung unsur maksiat. Tetapi, dimusim kampanye konser seperti dibolehkan. Orang-orang sepertinya menyetujui konser musik dilakukan saat kampanye. Bahkan, adanya konser dipahami dapat menarik perhatian banyak orang untuk datang beramai-ramai di tempat kampanye politik. Pikiran publik terhadap konser seperti dua mata pisau; satu sisi dalam konteks pelaksanaan syariat Islam konser dilarang, tetapi pada sisi lain dalam konteks politik konser dibolehkan. Hampir di setiap kampanye politik konser musik dengan menghadirkan artis berlangsung pada kampanye akbar. Bahkan, daerah/kabupaten yang pernah mengeluarkan aturan haram terhadap musik pun konser di arena politik berlaku. Aceh dengan pelaksanaan syariat Islam lebih fokus m...
Baca selengkapnya

Logika Politik: Beri Kabar Gembira Bukan Kabar Sedih apalagi Duka

-
Gambar
Dan tidaklah Kami mengutus para rasul itu melainkan untuk memberi kabar gembira dan memberi peringatan. Q. S. Al-An’am/006: 48. Logika politik pada prinsipnya adalah memberi kabar gembira. Prinsip utama kenabian adalah memberi kabar gembira bagi manusia. Dalam bahasa dalil disebut dengan basyiran wa nadhira . Artinya, berikan kabar gembira dan peringatan.  Memberi kabar gembira merupakan bentuk optimisme, sementara peringatan adalah upaya penyelamatan hak-hak rakyat. Kabar gembira dalam optimisme politik berupa harapan yang diberikan melalui konsep-konsep perencanaan positif yang disampaikan pada publik. Sedangkan peringatan berupa upaya pencegahan agar umat tidak terjerumus dalam kesalahan yang sama.  Pilkada bukan tempat di mana kandidat mengarang cerita tanpa kabar gembira bagi masyarakat, dan bukan juga tempat menyampaikan kebohongan tanpa pencegahan apa pun atas kekeliruan yang sedang terjadi. Pilkada adalah ajang memberi kabar gembira pada masyarakat. Maka, atas prinsip ...
Baca selengkapnya

Tu Sop: Sebuah Pengantar Peradaban Politik

-
Gambar
Tu Sop ; m embangun peradaban umat menjadi kewajiban bagi setiap muslim. Islam membangun p eradaban dari perbaikan di lingkup kecil hingga lingkup yang lebih besar . Diawali secara pribadi , keluarga, serta masyarakat.  Secara pribadi manusia wajib membentuk potensi diri sesuai dengan kerangka-kerangka syariat Islam, yang dibangun berdasarkan konsep iman. Kemudian melalui perangkat keluarga manusia mulai berekspansi membangun komunitas. Peran pribadi dan keluarga sangat penting dalam membangun peradaban di lingkup kecil, adapun di lingkup besar membangun peradaban keummatan. Peran pribadi dan keluarga menjadi ikatan pengikat dalam peradaban keummatan. Peradaban pribadi tidak dibangun atas dasar kekuatan dan kekuasaan, tetapi dibangun berdasarkan kesadaran. Berbeda dengan membangun peradaban keluarga diperlu kekuatan yang dibangun berdasarkan hubungan kedekatan dan emosional. Sementara membangun peradaban umat dibutuhkan kekuasaan. Secara alami sulit bagi manusia membangun relasi ...
Baca selengkapnya