Ilmu dan Berhala Kehidupan Ilmu bagaikan lentera penerang jiwa Ilmu bak suloh di malam gelap gulita Ilmu datang bagaikan cahaya-cahaya penerang bumi Ilmu menerangi dan menyoroti ruang-ruang sempit yang tertutup dengan gelap Ilmu yang menerangi jiwa bagaikan cahaya menerangi raga Ilmu yang menggelapkan hati bagaikan malam gelap gulita Tersesatlah jiwa, tersesatlah raga, sepi dalam terang gelisah dalam keramaian Ilmu adalah jiwa yang hidup dan raga yang bergerak Mencincang waktu memotong masa itulah kerjanya jiwa dalam kegelapan Jiwa tanpa waktu akan menaungi kekosongan Raga tanpa jiwa hilangnya keseimbangan Jiwa tanpa raga bagaikan petir kehilangan suara Ilmu bukanlah pakaian kebesaran lalu pemiliknya menjadi Tuhan Ilmu bukanlah pakaian kenabian lalu pemiliknya bak rasul akhir zaman Ilmu bukanlah pakaian kesucian lalu pemiliknya berlagak malaikat Tuhan Ilmu bukanlah pakaian kebencian lalu pemiliknya berwajah setan Ilmu bukanlah berhala bagi sesembahan yang meminta untuk disembah Ilmu bukanlah sesajen kehidupan yang mencincang amalan kaum agamawan Ilmu bukanlah modal dagang yang menghitung rugi laba perniagaan Ilmu bukanlah simbul keagungan yang menggoda pemiliknya menjadi sombong bukan kepalang Ilmu adalah suloh dalam kegelapan dan penerang dalam kehidupan Wahai jiwa dan raga berdirilah ditanah yang lapang agar cahaya keilmuan tidak terhalang dengan dinding-dinding tempurung yang sepadan waktu menutup pungguk merindukan bulan Wahai pemilik ilmu yang melata jadikanlah ilmu itu media terkuat untuk menjalin kasih sayang kepada sesama makhluk Tuhan di muka bumi sebagai binatang melata yang butuh penerang menuju Ilahi Amfat Es Dot Fil, 01 Januari 2019

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Paradoks Cinta: Menimbang Ulang Ketiadaan Sifat Cinta dalam Asmaul Husna

Gambar
Sifat mencintai dalam diri manusia melahirkan tiga malapetaka; mencemburui, memarahi, lalu membenci. Cinta sering dipuja sebagai kekuatan agung yang menyatukan manusia, melahirkan kebahagiaan, dan menjadi fondasi relasi sosial.  Namun, dalam kenyataannya, cinta juga dapat menjadi sumber luka terdalam, penderitaan batin, dan bahkan kehancuran eksistensial. Fenomena ini, realitas yang dapat dianalisis secara ilmiah dan filosofis. “Cinta membunuh jiwa manusia” bukanlah hiperbola, melainkan refleksi dari kehilangan nilai, arah, dan kesadaran. Filsafat memandang cinta sebagai pengalaman eksistensial yang kompleks. Para filsuf besar telah mengungkap sisi gelap cinta. Soren Kierkegaard, menyatakan bahwa cinta yang tidak diarahkan kepada yang transenden akan berujung pada keputusasaan. Cinta yang terlalu terikat pada dunia fana menjerumuskan manusia ke dalam penderitaan eksistensial. Friedrich Nietzsche, melihat cinta sebagai ekspresi kehendak untuk berkuasa. Cinta yang posesif adalah...
Read more »

Kekuasaan Menekan Ke Bawah Pertanda Mental Botolok

Gambar
  Kata Soekarno, “Belajar tanpa berpikir itu tidaklah berguna, tapi berpikir tanpa belajar itu sangatlah berbahaya”. Elemen penting dari berjalannya peran pemerintah adalah adanya pegawai negara. Pengawai ini sengaja direkrut dengan berbagai kompetensi. Adapun statusnya sesuai dengan kebutuhan, anggaran, dan kebijakan. Di negara ini pegawai disebut dengan ASN (Aparatur Sipil Negara), berperan sebagai perencana, pelaksana, dan pengawas penyelenggaraan tugas umum pemerintahan dan pembangunan nasional melalui pelaksanaan kebijakan dan pelayanan publik yang profesional, bebas dari intervensi politik, serta bersih dari praktik korupsi, kolusi, dan nepotisme. Dari sini dapat dilihat bahwa intervensi politik dalam menjalankan pemerintahan tidak boleh dilakukan. Apalagi melakukan penekanan dari atas ke bawah. Kekuasaan yang menerapkan sistem menekan ke bawah menandakan penguasanya lemah dan bodoh. Karena lemah maka unsur penting kenegaraan digerakkan untuk tunduk dan patuh. Membuat tunduk ...
Read more »

Melihat Masalah dengan Masalah

Gambar
Jangan pernah percaya kepada orang yang suka mengumbar rasa kecewa dan bahagianya dimedsos. Kedua-duanya sama-sama sedang mengumpat dirinya dan diri orang lain. Jika lagi bahagia dia akan menghibur dirinya sendiri, jika sedang kecewa dia akan mengumpat dirinya dan orang lain. Sebelum media sosial mewarnai wilayah komunikasi publik, maka ekspresi kesenangan dan umpatan kepada seseorang dilampiaskan kepada orang lain lewat komunikasi langsung. Sementara ekspresi kesenangan dan umpatan kekecewaan diabad modern ini di umbar kepada orang lain tanpa harus bertemu dan duduk disuatu tempat, sebagaimana sekelompok orang menggunakan waktunya untuk bergosip. Aktifitas mengumpat dan makian atas ketidaksukaan kita kepada orang lain hari ini cukup dilakukan dimedsos tanpa harus bertemu dengan teman dan tempat yang sering digunakan oleh sebagian orang untuk bergosip dan mencela terhadap sesuatu yang tidak menyenangi hatinya. Perbuatan seperti yang disebutkan diatas adalah sebuah perbuatan y...
Read more »