Mukht4r 4mf4t

أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ     Artinya, “ mengapa kamu suruh orang lain (mengerjakan) kebaktian, sedang kamu melupakan diri (kewajiban) mu sendiri, Padahal kamu membaca Al kitab (Taurat)? Maka tidaklah kamu berpikir ” (Al-Baqarah Ayat 44). Abad milenium telah diprediksikan dalam dunia pendidikan, bahwa proses belajar mengajar sudah didominasi oleh mesin digital. Hari ini, proses pembelajaran direkam dalam bentuk suara dan video. Audio dan visual hadir dalam bentuk gambar elektronik yang bergerak. Baik direkam melalui kamera kusus maupun kamera dalam bentuk ponsel genggam. Setiap orang dengan mudah memvideokan proses belajar mengajar di lembaga pendidikan, bahkan pelajar sendiripun bisa merekam baik dalam bentuk suara maupun dalam bentuk rekaman video ketika proses belajar berlangsung. Penyampaian ilmu yang disampaikan dalam kurun waktu tertentu bisa dilihat kembali dikemudian hari secara

Ini Budi adalah metode belajar membaca yang sudah melegenda dalam sejarah pendidikan Indonesia. Pertanyaan yang agak nyeleneh dalam metode belajar tersebut tanpa kita sadari, setiap menunjukkan objek selalu terkait dengan si Budi. Semua yang ada seolah-olah punya Budi. Ini rumah Budi, ini kebun Budi, ini Kerbau Budi, ini sawah Budi, ini kebun sawit Budi, ini tambak Budi, ini toko Budi, dan berbagai macam bentuk usaha serta tempat lain lainnya yang dimiliki oleh Budi. Sementara, pada sisi yang lain keberadaan Ani dan Wati hanya sebagai pekerja saja. Bekerja di rumah budi, artinya Ani dan Wati cuma berposisi sebagai buruh. Wati menyapu dihalaman, Ani memasak didapur. Lebih lanjut dalam filosofi kebahasaan ini dipahami dengan “sudah tidak adalagi yang dimiliki oleh Ani dan Wati kecuali harus bekerja keras di rumah Budi".  Sepertinya, sudaht tidak adalagi kepunyaan Ani dan Wati atas kekayaan tanah di negeri yang begitu luas nan kaya ini. Ani dan Wati cuma menjadi buruh saja. Da

وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ Artinya, “ Dan tetaplah memberi peringatan, karena Sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang beriman ”. (QS. Adz-Dzariyaat : 55)                                                  Alquran adalah wahyu yang diturunkan kepada Nabi Muhammad dipahami sebagai akal universal. Sementara daya tangkap yang diserap berupa pengetahuan dengan akal budi dipahami sebagai akal particular. Agama berdimensi wahyu sementara manusia berdimensi akal. Keduanya saling mempengaruhi di saat agama menekankan, jika manusia keberadaannya adalah untuk saling memperingati antara satu dengan yang lainnya. Tugas dan fungsi manusia untuk memahami hakikat dari penciptaannya adalah untuk saling memberi peringatan kepada sesama. Fungsinya orang 'alim hannya memberi peringatan suapaya daya ingat fitrah kemanusian aktif dan terus menerus berkembang. Melalui proses penanaman akal dalam diri manusia akan menjadikan hakikat kemanusiaan m

وَإِذَا حُيِّيْتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيباً Artinya, “ dan apabila kamu dihormati dengan suatu (salam) penghormatan, maka balaslah penghormatan itu dengan yang lebih baik, atau balaslah (penghormatan itu, yang sepadan) dengannya. Sungguh, Allah Memperhitungkan segala sesuatu .” Q. S. An-Nisa’/004: 86. Penghormatan yang diberikan oleh seseorang pada ayat ini, para ulama tafsir menyatakan tentang pemberian salam. Jika ada yang memberikan ucapan salam kepadamu, maka balaslah ucapan salam itu dengan ucapan yang jauh lebih baik. Namun pada sisi yang lain kebaikan pada ayat ini tidak hanya bicara tentang salam, melainkan lebih dari makna salam itu sendiri, dan juga termasuk pada sikap dan tindakan yang dilakukan oleh manusia.  Salam sebagai kata penghormatan diucapkan dengan kalimat assalamualaikum. Ucapan salam sepadan alur dengan kata Islam. Kata ini merupakan ruh dari agama Islam itu sendiri. Islam d